从05年开始，久保老师每次来温州，父亲总说“看这阵势，恐怕是最后一次了”，可每一次都没有被言中，总是还有下一次。今年再没有对我说这话，不是因为习惯了“狼来了”，而是父亲也已经明白了“一期一会”，不管有没有下一次，都是抱着没有下一次的姿态。
05年3月在烟台，老师刚下飞机就急着赶奔道场，把原先安排在次日的稽古提前了一天，迫不及待要见到学生们，要立刻交剑。回想当时的老师真可谓生龙活虎，尽管那时候的胃病已经很重。
这一次，老师迟到了。待他和会长、铃木走进道场，我们已差不多练完第一基本。老师的护具早在一边摆好，去道场之前曾经犹豫要不要把老师的护具带去。知道老师不太可能一起练习，太虚太累，但最后还是决定带去，不管能不能练，就放在那儿。不出所料，迟到并不是因为在宾馆睡过了头，而是一口气没歇跑出去办事耽搁了。算，都已经懒得再去说他，早已经习惯了，担心也只有放在心里。
不能下场稽古，但老师是从会不让学生们失望。这也是一早就明白，并一早就做好了思想准备，等着被他揪出来示范挂稽古什么的，豁出去了。可这次老师一直在场外或坐或立给大家录像，看着大家一路练完挂稽古和地稽古。“看来这场练习就这样了，那就好好的打几场吧，打出个好样子给老师看。”正一边与铃木稽古，心里一边这么想着，余光瞥见老师已经走到场内，在给邱哥指点上段。看来在上海时，老师果然是在一边把大家的举动看在眼里，邱哥从未打过上段，而他已是四段，该掌握了。“上段就是亮开身躯恭迎对手一刀封喉的架势，是赴死的架势，出手只有一次机会，不作第二次的考虑。”“持上段者是舍身的姿态，应对上段也必以舍身一刺为首选。”“待对手举起上段，不如不让对手有机会举上段，这才是应对上段的根本。”又如上段的具体要领，怎样才是正确的体势，等等……真如江老师和小小说的，久保老师对温州和烟台一直很偏心。
这是意外的惊喜，但真的意外和惊喜却是后面的上段“立切”，邱哥和我各被安排一场。就这样稀里糊涂走进了“百人斩”的阵仗。前面一个半小时已经把体力消耗大半，再以一场立切，百人或五十人斩，把余下的体力榨干，仅靠残存的意志支撑到最后一刀。这是久明馆的传统，是鞭策更是勉励。 回家后的稽古，一切让人舒适和自在。并不只是回到熟悉的环境和训练， 还有自家的礼仪作法甚至是拍照的方式。
今年的欢迎会是去状元镇吃王鱼，难得老师在这个时节过来，再加上日本人的鲇鱼情结，无论如何都要带去吃一下，哪怕时间已近午夜。剑道人总是能吃能喝，点了两份王鱼，基本被捞得干净。老师的兴趣却不在王鱼，仍是肥腻的“三层肉”，还有牡蛎和杨梅。
酒足饭饱已经是后半夜，老师坚持由他买单请客，说这欢迎会也是邱哥的欢送会。
次日上午邱哥赶去厦门办事，留下护具竹刀，约好29日再来温州交剑，但最终没能实现。
老师到温州，是属于“回温州”，每次回来总要走走几个老地方，说些相同的话，拍着相同内容的照片，稽古后几天的安排也因此显得简单。老规矩，洪殿总是第一站。路旁的水果摊、还有菜市场，老师一路拍照，我一路帮着跟摊主们解释这是老人家故地重游，拍照留念。熟食摊上的烧鹅让铃木流了口水，切了半只鹅装好，走出菜场没几步就等不及的要我打开给他。旧师范教工宿舍要走一走，再留个影，再回想一下当年的点点滴滴。会长也颇有感慨：老师在洪殿那些日子，比起东京确实是难得的逍遥。没有烦杂的馆务，没有剑道界的应酬和周旋，教剑之余买几瓶啤酒上楼独酌，或叫上几名学生共饮，何等惬意。
洪殿路口的烟摊早已经不见，老师也没再打听卖烟老人的去向，只简单回忆了几句。他自己也是老人，有数的，不须再打听，那老人家多半已经不在。一旁银器店的老板外出不在家，只得留下名片托小伙计代为问候。最后再在洪殿路牌前独自留影转道广场路，刻字店里坐上个把小时，每次总要做些新的小玩意，小标志牌、条幅或是纪念品，这次铃木也顺便给自己订做了一块黑底金字的门牌。
时间尚有富余，老师提议带他去个不曾去过的地方。这是十二年来的第一次，过去从不舍得花费半点时间专程去游玩。05年和前年，楠溪江和江心屿，他都特意避开去办正事。其实这次也是因为日程紧，人数少，要让会长，尤其是初到温州的铃木能有机会游览观光。
不假思索，去江心屿！
站在江边，见有黑船驶过，老师端起相机拍下。我笑道：“黑船来航，龙马该出场了。”老师会心一笑。是啊，日本人的黑船情结，加之老师对龙马必定心怀敬仰。他曾说过，希望能像江户时代的武者们对社会有所作为。
虽是散心，但老师已经难以招架几天来的疲倦，走不了多久就不住地问哪里可以坐下来喝茶。哪里有茶楼？我自己也不清楚，只得说前面再走一段路就有。这种状况，我也不便向老师推荐该去哪个景点，一切全凭老师自己的兴致，除非是非说不可的地方，如英领事馆旧址、东西二塔、江心寺。
江心寺内，老师一路拍摄却没有进圆通殿。我和会长也纳闷了一阵：日本人笃信观世音，这里恰是观音殿，当年也曾见老师在卧室门口悬挂刻有观音像的《心经》，怎么没进去参拜？老师确实是累了，但也体现了另一面，我对会长说这正是老师洒脱率性之处。敬佛敬在心里，而不是挂在嘴上，更不是拘泥于表面的礼拜。修佛本来就要自然真实，修的是心而不在形式。
今天翻出老师在寺内拍下的照片，果不其然，老师虽未入殿参拜，但拍下的画面处处是细细的禅心禅意。当日的晚饭，老师已经不能和大家一起回味他喜爱的火锅，吃到一半就由会长送他回宾馆休息，会长再跑回火锅店和铃木一起跟大家吃完。26日，老师已经拖不动身体，原定的三垟泛舟和烤全羊也不得不临时取消。都已经到了三垟岸边，老师支撑不住身体，在长椅上倒头就睡。午饭时就已有过这么一遭，也是吃不到一半就躺倒。等到终于把老师叫醒回宾馆，从凉亭到停车场的几百米路上，老师基本没能抬得起头。
晚饭改在了天一角，也是天意了，铃木到底是机会去这传说中的大饭厅。
经过一夜休整，老师到底有了精神，也有了食欲。当然，不排除有强打精神的成分，毕竟是要启程回国了。食欲看来是真的恢复，会长说早饭能吃下一碗粥。
班机是下午3点，还能一起再吃顿午饭。鱼鳞郏的东北餐馆，各式水饺，还正好有羊排羊腿，好歹是补回一顿羊肉。
作为来温州的理由的定制纪念品，已经没有运费划算的争议，而是体力的消耗。在温州还有学生们帮着一路搬到机场，过了托运和安检，可等他们到了上海，只剩他们三人，还要在那里过一夜，中间又是几趟搬运，机场的道别一点也不像往年那般挥洒，直到29日会长发来email抱过平安，说老师到家后就直奔卧室，大睡了一场。
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